不用“人话”会让人感觉专业，但是让听众听的云里雾里的。
距离初中毕业快三十年了，三十年后反思一下初中讲的简单的马克思主义政治经济学让我感觉马克思真的是神的存在，他揭示了人类社会进步的原动力。
人类社会为什么飞速前进，其原因就是人想多赚钱，人不但想多赚钱，还希望同行少赚钱，还希望霸占同事的钱，其他人的钱。
不过马克思说的么有这么通俗易懂，马克思把这些叫生产力和生产关系。发展生产力就是想自己多赚钱，同行少赚钱。生产关系就是霸占别人的钱，同事的钱。
为什么企业或者手工业者要发展生产力，因为技术和设备升级，他们就缩短单件商品的劳动时间，一天生产的商品多了，出去卖的便宜点，他赚的多，同行因为价格便宜了，赚的少了。少赚的这部分钱就被生产力高的同行赚去了。
生产关系就是人与人之间的经济关系，例如奴隶和奴隶主的关系，农民和地主的关系，工人和工厂主的关系等等。当年我傻乎乎的认为人类的道德提升是出于人的心，孟子不是说人性本善么。其实现在想想自己和孟子的水平和马克思相比差十万八千里，相差的距离甚至可以忽略我和孟子之间的距离。
奴隶获得自由，农民获得自由，不是人的良心发现，而是生产力的发展到了一个阶段，需要有更多的人能够买得起生产出来的商品，这样才能够让商品生产者赚更多的钱，所以必须解放那些奴隶。解放的奴隶不仅能够提供劳动力，还能够增加购买力。说白了就是小部分资本家和企业主要多赚钱就不得不这么做。
共同富裕是啥，是良心发现么？错，不是良心发现，如果是良心发现，为啥周朝没良心发现，清朝没良心发现，都是中国人，现在居然良心发现了。两千年都没良心发现，两千年后良心发现了。共同富裕的目的就是为了促进经济发展。资本家生产那么多商品，大家没钱买给谁去呢，共同富裕就是能够让我们这种屌丝能够有钱消费更多的商品，政府税收增加了，企业收入增加了，资本家赚的多了，公务员赚的多了。这才是共同富裕的目的。共同富裕不是共同发大财。发大财是要掠夺别人的财富，否则发不了大财。
二战以前，全球范围内经常为了钱相互打仗，最后算总账发现，本来要抢别人十元钱，打了一仗后，要抢的十元钱到自己手里，刨除了打仗的成本就剩一元钱了，有些甚至不赚钱还赔钱了。如果能够保障自己以最小的代价抢别人十元钱，甚至让那些靠打仗掠夺赔本的地方也能够抢到钱，二战后就出现了现代国际新秩序。目的就是和平的去抢别人的钱。于是各种道德和法律纷纷从联合国各国的代表的嘴中吐出来，狗嘴也能吐出象牙了。
在国际上是这样，其实在国家内部早就这样了，道德和法律，就是为了让掠夺财富的代价最小。社会不会失去平衡。这些道德和法律就是维护生产关系用的，所以马克思的意思就是为了更多的得到钱，就会出现与之相应的道德和法律。如果把其他已经远远的走在前面的国家中的道德和法律搬过来，就会让国人不太适应。因为生产力和生产关系没有到达那个水平，用了那个水平的法律，想去霸占别人的财富不知道如何下手，甚至霸占不了别人的财富了。例如美国的劳动法，如果搬到中国来，中国的那些企业和企业主没法剥夺工人产生的剩余价值了，工人做八小时下班了，创造的这点钱只够给工人发工资的，资本家啥都没得到。但是美国的资本家为啥能够在同样的法律下霸占劳动者的钱呢，因为中美两国的生产力不一样，导致了创造财富的方式不一样，在美国是八小时只有一小时为自己工作，在中国是工作十二小时有八小时为自己工作，四小时是为了让企业高管买豪车豪宅，于是中国的企业家当然要反对照搬照抄欧美的先进的法律。
什么是与生产力相对应的法律呢？那就是能够让企业主最大限度的压榨你，国家最大限度的通过税收压榨你，但是你还能够忍。这样的平衡是符合生产力发展水平，符合国情的法律。
总结一下马克思的伟大的地方，以及容易让人误解的地方。钱才是整个社会的第一推动力，在一个社会里面如果人没有任何办法去霸占他人的财富，那么这个社会将失去创新，失去动力和活力。共同富裕，不是共同发财，也不是跟全国的成功资本家企业主一样富裕，而是让人能够消费掉资本家企业主生产的东西，一遍他们能够霸占更多的财富，甚至跑到国外去霸占外国屌丝的钱。
